?每天推送属灵文章，助您生命成长、拓展福音事工！内容涵盖：初信栽培、每日灵粮、讲道讲章、婚恋辅导、福音见证、教牧事工、信徒生活、诗歌文艺、代祷信息等。 主耶稣在太7：6说：不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。是什么意思?
本节经文和主耶稣在上文所讲的话有连带关系。上文主耶稣说不要论断人，本节的意思则是补充说明上文所说的不要论断人，并非对任何事物不必分别好歹。反之，我们对于曲直善恶应有清楚的认识而予以适当的处理。
圣物(就是一切圣别归神的物如坛上所献的祭物)与珍珠都是神圣而贵重的。狗和猪都是犹太人视为不洁净的动物。它们对于圣物和珍珠并无辨别的能力，并不知道它的神圣和贵重，把圣物和珍珠丢给它们，当然不会领受，反而把它们践踏了，误会为恶意的投掷而转过来咬你了。
这些圣物和珍珠，代表宝贵属灵的真理和经历。狗和猪，代表那些顽固而无法感化的不信者。我们若将基督深奥的真理和属灵经历，对那些完全不会领悟真理属血气的人讲论，他们既不领会反而误解或故意作错谬的引用，其结果必使福音的工作受损害。例如：对那些还未重生得救，仍在罪中生活，存心邪癖像西门(西门说，愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。)的那等人，将各种真道的要义和生命的经历教导他们，其结果必使他们成为假师傅，假传道，为害教会信徒和福音圣工。
圣经虽然教训我们务要传道，无论得时不得时......，但这只是关乎传道应抱的态度和存心方面，并非说不必审察情形，然后决定传道应用的方式、对象、时间......。主耶稣的教训中亦容许门徒离开那些不接待他们的城市(凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。)。使徒们在反对者执意拒绝福音时亦转向别处。(徒13：45～46，18：6，19：9，28：24～28)但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
保罗和巴拿巴放胆说，神的道先讲给你们，原是应当的，只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
他们既抗拒，毁谤，保罗就抖着衣裳说，你们的罪归到你们自己头上，(罪原文作血)与我无干，(原文作我却干净)从今以后，我要往外邦人那里去，
后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房，天天辩论。
他所说的话，有信的，有不信的。
他们彼此不合，就散了。未散以先，保罗说了一句话，说，圣灵借先知以赛亚，向你们祖宗所说的话，是不错的。
他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
因为这百姓，油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
所以你们当知道，神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。
总之，主的意思是要我们对所领受的真道和福音的使命，应当藉着他所赐的智慧作最有效力的运用和宣传。我们应当善用主所交托的恩赐和时机，一如士兵善用他的兵器那样。
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