点击上方蓝色“家居艺术”轻松 有史前远古时期(距今年--距今年)仰韶、齐家、周代文化遗址17处,仅白水寺山上文化遗址面积就多达32万平方……
白水镇远古时期名泉邑,是共工老祖最早建立共国的都城遗址.以白水镇(泉邑)共国都城为中心向东南西北各扩展一百公里,其地面上仰韶、齐家、周代文化遗址多达四千余。
白水寺山主峰大堡山是史前共工在泉邑建都时的观象台遗址。
白水镇有史前犬戎“四白鹿(白水鹿部)、四白狼(白水狼部)”遗址.平凉白水--狼族的源头;
白水镇西打虎沟、郭家庄一带有秦、汉月支、乌氏县城遗址;
白水史家沟有汉至元代墓葬群一处;
白水镇打虎沟--有唐朝李存孝打虎遗址;
白水永乐有伊斯兰教哲赫林耶白水姑太太清真寺;
白水寺山主峰大堡山有红25军古战场遗址,有红25军长征纪念碑一座。
寺山上(主峰大堡山)遗址位于崆峒区白水镇白水村西南米处。面积32万平方米,文化层厚2—4米,有灰层、灰坑、白灰面遗迹。出土遗物有较完整的陶器尖底瓶、缸、席纹印模,还有石丸、石锤及蚌饰品等。属仰韶文化,兼含齐家文化。年列为省级保护单位。
平凉市白水镇打虎沟 因李存孝打虎而得名
打虎沟原名铁佛寺。据传说某少女伙同一些少女到村西石人坟挑菜、休息时开玩笑讲,谁把菜篮子扔到石人的头上,谁给石人当媳妇,一伙孩子谁也扔不上,唯有某少女扔上并挂在石人的脖子上,众人散伙回家。晚上石人找某少女梦中圆房怀了孩子。生下后起名石娃子。石娃子到十三岁时在村东的大沟放羊时遇虎,将虎打死后隔沟掷还李克运,李大喜,收为义子,更名石娃子为李存孝,封十三太保,铁佛寺由李克运更名打虎沟。李存孝后被奸人所害,受九牛二虎分尸而亡。
李存孝(--),原名安敬思。安敬思少年以牧羊为生,膂力过人,曾向山人学习武艺。其祖父朱邪赤心系沙陀人,后归附唐朝,唐王赐姓李。其父李克用先后任雁门节度使、东北面行营都统、河北节度使、进陇西郡王、晋王。一日,李克用游猎于“灵求峪”,因追虎遇正在放羊的安敬思。敬思徒手俘虎,隔河掷还。李克用惊喜异常,遂收为义子,赐姓李,名存孝,称为十三太保。此后随李克用征战山西、河北、河南、山东一带。
《资治通鉴·唐纪七十五》记载:“存孝骁勇,克用军中皆莫及;常将骑兵为先锋,所向无敌,身披重铠,腰弓髀槊,独舞铁过(音)陷阵,万人辟易。每以二马自随,马稍乏,就阵中易之,出入如飞。”先后被封为刑州使、行营都指挥使、汾州刺史、行洺节度使等职,为五代史上一位叱咤风云的著名将领。李存孝死后,葬于太原市晋源风俗沟,现为市级重点文物保护单位。
平凉永乐清真寺
马明心被杀后,由平凉穆宪章,经名昆鲁·利撒来·穆罕默德·兰巴尼,道号伊玛目·阿兰(世界的领导者),继承教权,共治事6年。因慑于清政府的残暴镇压,未敢公开进行传教活动。在其治事期间,惨淡经营,但宗教无大发展。穆自幼学习经典,通晓阿文和波斯文,十多岁就修功办道,为人忠恳朴实。他在未接受马明心的教旨前是一个虔诚的格的目教派的穆斯林,接受了马明心的主张后,虔诚办教,恪遵到底,在哲合忍耶教派中被推崇为“大善人”。后因在举行宗教仪式上持不同见解,被老教方面的人以“乾隆年间的新教徒所当剪除”为由,控告到官方,被捕押平凉。后虽释放,但因在狱中被摧残过甚,身染重病,不能亲理教事,于年(嘉庆十七年)5月27日病故,终年67岁。尸体安葬于平凉南台,并修有“拱北”,教内尊称为“平凉太爷”。穆阿訇无子,只有一女,嫁于平凉白水之单家,教内称为“白水姑太太”。
十月二十二日,为穆阿訇之女(教内称白水姑太太)忌日。
平凉永乐清真寺位于甘肃省平凉市白水镇。该寺始建年代待考,民国元年(年)由清末任过统领、民国时任营长的魏长林带领坊民扩建了该寺。
扩建后的寺院呈长方形,占地5亩,大殿及附建房屋共36间,整个建筑布局错落有致,规模宏大壮观。年该寺重新修复,大殿面积平方米。现有坊民户,共多人。
白水大潘武举传人朱文芳
白水大潘武举传人朱文芳(因排行老五,后人称朱老五)年在北京参加全国武术观摩会获优秀传统项目奖,有碑文记载的当数崆峒区白水大潘和白庙贾家洼,在清乾隆年间出过武举。因同治年间西北回民暴动,史料毁于一旦,现无详细资料可考。但白水大潘武举传人朱文芳(因排行老五,后人称朱老五),年在北京参加全国武术观摩会获优秀传统项目奖,其徒潘生龙、刘长有现在平凉授徒颇多。贾家洼武举传人贾万忠,解放后在平凉授徒众多。
白水镇、崆峒镇被市文化出版局命名为“民间艺术之乡”。崆峒镇寨子街村、白水镇马莲村、四十里铺镇吴岳村、二十里铺村、上甲村被命名为“特色文化村”。年,组织作品参加深圳第四节国际文博会,何霞、王翔现场表演了剪纸、面塑。何霞剪纸被中央电视台新闻联播播出。
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