话说林皋
白水县林皋镇位于县城西北22公里处，是一个历史悠久、人文厚重、资源丰富、交通方便，旅游产业方兴未艾。
据林皋河村西北处的“十八亩地文化遗址”来看，这一带早在新石器时代就有人类居住，繁衍生息至明代而有林皋村名。清乾隆年间因人口集中，商业发达初设林皋镇。解放后改镇为乡，“大跃进”和“文革时期”，曾为火箭公社，林皋公社，改革开放时期改公社为乡，年合并林皋、许道两乡为林皋镇。如今，在这块90多平方公里的热土上，分布着20个村庄，生活着近3万名勤劳朴实的林皋人民。这里东与杜康、尧禾二镇相连，南与蒲城、铜川市接壤，西与云台乡为邻，北与宜君相依。罕东铁路与白铜公路东西穿境而过。
在令人向往、充满神奇的白水古八景中，林皋独占其三。这里，郭巨埋儿养老母的故事，妇孺皆知；碧波粼粼的林皋湖水，引人入胜；被誉为天然氧吧的方山森林公园，让人留恋；名冠渭北的元鹤山庙会，热闹非凡；巍巍屹立的永垣陵，高深莫测；千年不断的高东社火，颇具特色；久负胜名的新卓苹果，甘甜爽口……
祥和的地名
地名蕴含着一种文化。许多人每到一处，都对该地名的来历，充满着一种探究的兴趣。关于林皋的来历，说法很多。有人说，林皋河为白水河上游的一个支流，这个“皋”字，可做白水本土之解。还有人说，林皋为水边林木茂盛的高地。据我手头一本编辑于年的《白水地名概况资料汇编》载：这里早在元代至元年间，因王姓人家居住而得名王家。明嘉靖十九年（公元年），以工部主事刘玑的名号“林皋”，将王家更名为林皋。刘玑何许人也？《白水县志》（人物志）载：“刘玑，字士衡，林皋村人，嘉靖四年（）中举，任井陉知县。以德性教育乡民，置一盆水于庭下说：‘我心澄清当如此。’十一年（）岁饥，赈活乡民万余人。十二年（）大疫，又散药治疗，还收养遗弃儿童，掩埋野外尸骨。……后因执辩疑案，顶碰上级，降职武昌教授。卒时任南京工部主事”。
缘何要将王家更名为林皋，我一直不得其解。前不久，偶遇当地一位年近九旬的刘老先生。刘老对我说，这里最早名叫王家，刘姓较少，后来刘姓逐渐人丁兴旺，出举人、中进士成为旺族后，刘姓人就提出改王家村为刘家庄的要求，王姓人出于尊严，坚决反对，两个村名就这样使用了多年，经常混淆。再后来，为了彻底解决村名混乱的问题，县里一位很有威望的绅士，提议以刘玑的名号“林皋”为名。由于刘玑乐善好施，德高望重，这一提议终于得到了刘王两姓的一致认同，沿用至今。至此，我心中多年的疑团终于找到了答案。这个地名来历的故事，充满着祥和之美、智慧之光，让人一下子就记住了她——林皋！
美丽的秀湖
被誉为果乡“西子”、渭北明珠的林皋湖，坐落于林皋镇西南1.5公里处。该湖其实为林皋水库，因第一次动工修建于年，故又称跃进渠。
林皋水库的建设，三上两下，充满艰辛，历时13年，耗资用工，超过百万，终于在上世纪70年代初峻工通水。该工程是白水人民一篇“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的壮举，是白水人民自仓颉造字、杜康酿酒、王二起义以来敢想敢干、敢拼敢博的精神写照，是一座白水人民心目中的“红旗渠”。在该工程修建的过程中，曾涌现出夫妻上阵，全家上坝，水不上塬不结婚的郭水兰等许多感人的故事。那些诸如“吃的是瓜菜带团团，扛的是架子车辕辕”之类的俗语，至今仍然让当年的水库建设者们记忆犹新。
“一座高峡出平湖，万顷碧波荡轻舟”。林皋水库汇聚白水、林皋二河之水，坝长米，高33.3米，总库容万立方米，通过10公里隧洞和20公里干渠，浇灌着中下游近10万亩良田。如今，这里已成为防洪的屏障、灌溉的枢纽、旅游的胜地和开发的热土。
年，水库更名为林皋湖。湖区山清水秀，景色宜人，峰峦叠嶂，薄雾萦绕，绿树成荫，碧波荡漾。每逢盛夏，游人涌至。在优美动听的《渭北明珠——林皋湖》的歌声中，人们或憩于树下，或游于湖上；或垂钓于湖边，或徜徉于湖堤。各得其乐，悠然自得。晨曦初照，水气轻朦，朝露晶莹，鸟雀齐鸣；傍晚时分，微风习习，蛙鸣蟋叫，山籁寂静。实为游人纳凉、休闲、避暑的好去处。
随着重点镇建设的加快，旅游业开发的推进，林皋湖新近又增添了情人岛、农家餐饮、观光飞机、水上游艇、配套齐全的游泳池、高档宾馆等一批旅游服务设施和项目。
渭北明珠——林皋湖是很美的，就象歌中所唱的那样：“啊，林皋湖你真美！梦里寻你千百回，今朝见你更骄美。鱼喜水，人爱水，你是白水芙蓉水，一湖美水三春晖，引得八方游客朝朝暮暮来相会——”。
迷人的方山
方山森林公园，有着绿色氧吧、绿色水库和绿色银行的美誉，是这里旅游产业的又一个亮点。
从林皋镇出发，向北5公里，经新卓村到沙石坡，迎面便会看到一座由两棵大树形成的“山门”。两树枝叶相交，自成一个拱形，真是一绝。方山森林公园，原为白水县地方国营新卓林场，因林场总部设在新卓村而得其名。林场年由陕西省林业设计院勘测设计，次年3月正式建场，属国家三北防护林建设项目，主要在于配合治黄工程和解决渭北“黑腰带”产煤区的矿柱用料，又起水土保持作用。林区位于桥山山脉东南尾部，东西长达50公里，南北宽约10公里。区内主要山峰有全塔、庙山、货郎担山、香炉寨、雁门山、尖山及方山。经过半个多世纪数代人的艰苦努力，不间歇的人工栽植，林区总面积23万亩，森林覆盖率达90%以上，树种以刺槐和油松为主，为陕西省最大的人造林场。面对这一片片浩瀚的林海，那一座座高耸入云的山峰，就是那些造林英雄们的无言丰碑。这些英雄，就是一代代的白水林业人、数以万计的党政群众，还有那些把青春献给大山的林场知青们。全国闻名的林业干部、林场首任场长、白水县政协副主席吴守约，就是他们当中的一个典型代表。
这边风景独好。脍炙人口的白水古八景中，“秦山霁雪”、“神岭烟云”和“秋木霜林”，均在方山森林区内。“春季槐花扑鼻香，夏天避暑好纳凉，秋时红叶落满霜，冬望林海雪茫茫”，这首广为传颂的打油诗，就是人们对今日方山发自内心的赞赏。
这里故事颇多。白水古称彭衙，诗圣杜甫，在安史之乱的逃亡途中，在这里曾留下了“夜深彭衙道，月照白水山”的著名诗句。在中原与匈奴数百年的战争中，长期处于兵家必争之地和南北交通咽喉要道，也因此给这里留下了杨家将练兵的“马刨泉”、边关守险的“石梯子”、穆桂英住过的“香炉寨”等许多故事传说。看来，古人把这里称作“关中屏障”和“彭衙天险”，是比较恰当的。
为了顺应历史发展潮流，促进旅游产业开发，经再次勘测设计，年方山森林公园开发与建设正式启动，已新建起模拟狩猎靶场、山林训练基地、野味特色餐饮等项目。如今，到了春季，10万亩槐花竞相开放，一片素白，十里飘香，数以百计的养蜂人，从四面八方追香赶来，使方山槐蜜成为一个名扬四方的土特产。
刚刚打开山门的方山森林公园，正等待着你的拥抱，期待着更多游客吸氧赏花，健身登山。
神秘的墓冢
永垣陵，位于林皋镇以北赵尧村旁。墓冢南北长米，东西宽90米，高21米，形似覆斗，现为陕西省重点文物保护单位。
据史料记载，永垣陵是前赵主刘曜为其父所建。“曜将葬其父及妻，亲如粟邑以规度之。……葬其父，墓号永垣陵”，（粟邑，汉时白水古称）陵墓大约修建于永昌元年（年）前后。那么，永垣陵的墓主人到底是谁？可说是扑朔迷离充满神秘。史书中只提到，曜葬其父，具体指谁，言之不详。在古代，“父”有“对男性长辈通称”之意，可以解释为伯父、叔父、岳父等。纵观刘曜一生，入主永垣陵的可能是亲生父亲刘绿，也有可能是叔父汉皇帝刘渊，还有可能是岳父羊玄之。因此，该陵墓的主人具有不确定性。
在这三个人中，其父刘绿可能性最大，故目前对该墓暂以“刘曜父”称之。
无论墓主人是谁，永垣陵都与刘曜密切相关。刘曜是新兴匈奴人，冒顿的后代。冒顿在“白登山之围”中有恩于刘邦，加之当时汉朝刚刚立国，国力较弱，高祖便派刘敬前去缔结联姻和约，以宗女为公主，做单于的阏氏，“故其子孙遂冒姓刘氏”（《晋书》载记）。东汉黄巾军起义时，单于羌渠派儿子於扶罗率兵助汉，刘曜家族随之进入中原。随后，刘曜相继担任太师和丞相，太兴元年（年）在长安称帝，史称后汉赵主。刘曜先葬母亲于粟邑，随后修建永垣陵，就是为了让双亲能够葬在一起。
白水县处于关中平原与陕北高原的过渡地带，距汉、唐国都长安城较远，加之地势不甚平坦，在选择陵地时，不为历代统治者所看重，唯独永垣陵是个例外。早在年，刘曜部将平西将军赵染攻袭长安时，刘曜就来到过粟邑。他镇守长安后，粟邑成了他的屯兵重镇。史书中多次提到他前往粟邑，足见他对这块土地特别留心，其地势北靠雁门山，南有白水河，实为一块风水宝地。其时，附近屯有他的重兵，修建陵墓的劳动力不用发愁，戍卫也不成问题。陵墓就定在粟邑。陵墓边的赵尧村，村中以赵姓为主，其他姓氏人数不多，村民们称其陵为冢。村里赵姓人可能就是守墓人的后裔。
不知是由于历史的久远，还是那个昙花一现王朝的仓促，魏晋文史资料少的可怜，永垣陵也仅剩孤丘一个。沿着一条五十米长的小道登上墓顶，四周是一大片苹果园和苞谷地，兴华果蔬公司的育苗塑棚格外醒目。虽然，我没有像民间中传说的那样看到华山叠峦和洛渭交汇，但楼房林立的白水县城，波光闪动的林皋秀湖，却尽收眼底，煞是让人心旷神怡。我忽然感到，与那个动荡纷争的五代十六国相比，我们所处的时代，是何等的和谐美丽。这个神秘的墓冢，不正是留给一个个游人待解的谜底吗？
而刘曜的皇后羊献容，更是一位经历颇为神奇，曾经六起五落、先后为两位帝王之皇后。如果那位游人有兴趣把她写成一部电视连续剧，也真不枉到此一游！
热闹的庙会
话说林皋，不能不说说元鹤山及其庙会。因为她不仅是一幅大自然的山水图，更是一幅多姿多彩的民俗风情画。
元鹤山，原名洞耳山，位于林皋镇东南6公里两县三镇的交汇处，蒲铜公路从其旁而过，白水河在其脚下长流。该山是一座黄土堆积而成的小山岗，因形似仙鹤故得其名。先前由南向北登山，两边山崖擦耳，中间一条石台阶，有上华山北峰之感。民间又称其为“小华山”。
相传，明万历年间，四川峨嵋山寺院有一位铁汉子僧人，云游四方，从此经过，言道：“吾观此处，南似白鹤之首，路如鹤脖之形，北部之悬崖，如鹤尾，两边高山峻岭，如鹤之双翼，孤立而起之主峰，如鹤身，其势其状，若仙鹤”。
元鹤山庙会，是渭北有名的四大庙会之一。寺庙始建于明万历三年（公元年）。这里三面环山，一面临水，古柏丛生，景色宜人。主要建筑物十九座，九十余间，塑像三十二尊，登山石阶二百八十七台。解放后，定为白水县第一批县级文物保护单位。可惜在十年文革中悉数被毁。时至今日，当地群众对元鹤山的情结不减当年，自觉捐款捐物，多方筹措资金，护山植树，修庙复会。元鹤山庙会自明代以来，沿袭数百年，由白蒲两县的林皋镇高东村、杜康镇张塬村、高阳镇姚家村三社轮流主办。庙会每年二月十五至十七如期举行，会期三天，每逢庙会蒲、白、富、铜四县交界的乡民，纷涌而至，数以万众。庙会期间当地群众都要闹社火、唱大戏、敬神灵、献花馍，热闹非凡。邻近的商贾也纷纷前来摆摊设点，卖油糕、卖凉粉、卖醪糟的地方小吃，日用百货、农副土特等应有尽有。
上庙会的人们总是怀着一种特殊的虔诚，有的烧香，有的祈福，有的踏青，有的交易。数百年来，这儿的庙会寄托着乡民们多少个美好的愿望，也成全了不少，的男女姻缘。记得有一年我也来逛庙会，看着乡民们顶着风沙吃油糕，伴着尘土吸凉粉，冒着日头看大戏，实在搞不清他们图的是啥？后来我渐渐明白，元鹤山庙会是人与人、人与自然的一次亲切交融，是他们展示才艺的一个平台，是他们消除劳作之苦的一种愉悦，更是他们的一种精神寄托——这也许就是民俗文化的魅力所在（王奇戈）
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